第1340章(2/2)
但这与“叛离宗门”可是两回事。对叛离宗门者，最轻的
罚至少也是废去修为，至于
质严重者，是不可能让其活在世上的。
但这不是世俗间的盗窃案，修士的很多行为在世俗中也是无法界定的。
朗校民纠正她
：“此非救人，救他的人也不是你，而是矿区的医护人员。生老病死众生之常态，无病无灾亦有老死之忧，难皆可肆意妄为？
曾怀荏还是当众说了
来。原本面无表
的郎校民，
神
不禁有怒意和杀意一闪而过。
假如华真行在现场，当面拒绝了这个要求，仿佛便会承担某
义指责，因为他真有九转紫金丹，而且知怎么使用九转紫金丹。
照世俗中法律，假如就盗窃罪的规定，数额不大甚至都够不上刑罚，假如数额特别
大，
格可以叛无期。
曾怀荏认为，自己一切行为的动因，只是想救自己的儿
，这是想占据义的
。所以她方才又提要求，要华真行用九转紫金丹去救他的儿。
有私非罪，罪在肆纵己私，犯他人之私、众人之私。以一己之私，胁天
无私，此世事之大谬！”
他给曾怀荏的行为定了，就是叛离宗门，且损毁了宗门至宝。养元谷中的宝
有很多，但能称得上宗门至宝的只有两件，扶风盘和九转紫金炉大阵。
九转紫金丹是华真行之，如何置不是曾怀荏能决定的，也不是在场众人应该讨论的。在这场合讨论这问题，就意味着缘法有偏，不是修行指引反而是误导。
在所有违反门规的行止中，这是最严重的格事件了。
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这里不是世俗间的法
审判，而是宗门裁议。修士最重缘法因果，所以在这场合是一定要问论明白的。
由果见因，你所行非因‘救’，只因‘纵私无忌’。因‘纵私无忌’，你违背门规、叛离宗门、毁损至宝、仇报恩行。
修为越、门中地位越，所受罚则越重。
曾怀荏：“我只是想救我的儿。”
假如跟着这个思路走，朗校民无论怎么驳斥曾怀荏，都会将这场问论带偏了方向。这里要裁议的是曾怀荏的行止，而不是讨论华真行该怎么
。
郎效民：“叛离宗门，损毁宗门至宝，代价必须承受，无论你愿与不愿。”顿了顿，他又加了一句自己想说的话，“若因你叛门之举，华总导令你获益，则宗门当无存。”
修士不是不可以离开宗门，自古以来，有很多修士因各原故、以各方式离开了宗门，有的还与原先的同门保持了良好的关系，
事件的理方式各依缘法。
再看坐在他左右的曼曼、莫弃、范达克、房传蝉，这一瞬间皆有杀意。