第1345章(2/2)
她在宗门裁议场合说的话，不是普通的
德绑架，对待华真行与对待自己，她使用了完全不同的德标准。
实际演示的
节，则成了“能力越大，先死全家”。
这是不可分割的一
两面。
超人拥有的力量，只应该是某些人所期待的力量，终究也是为他们服务的力量。
当一个人对另一个人提
了对神的要求、要求对方用神
的至善来对待自己，同时就意味着，她在用人的至私对待对方，在污染神，哪怕对方真的是神。
就算是超人，也得遵守完
的资本逻辑与阶级秩序，就像驯化后温顺的绵羊，否则便是被黑化的反派。
所以我们看到，能一拳打碎星球的超人，可以击败外星
侵拯救世界，却不能阻止父母的房
被银行收走，最终还得依靠银行家“朋友”买
银行“赐还”。
华真行从未想过要登上神坛，甚至从一开始就在尽量避免这
况。
力量这个单词，在茵语语境中有双重
义，前者是占有经济与政治资源而拥有的权力，后者是因个人的才华、魄所
备的能力。
在米国荷里坞式的超英电影中，经常可以看到这扭曲。比如有一句话很有名，叫“能力越大，责任越大”。
在他们创造的故事模板中，这两者有意无意间被混淆替换了。能力越大责任越大，原本应该是针对前者，但在叙事逻辑中，却成了针对后者。
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有些决定看似是华真行自己
的，恐怕也是源自于几位老人家的拨。
有一个事实很多人都没有意识到，但约
乐却指了来：曾怀荏的行为源自人的至私，但她同时却要求华真行拥有神的至善。
这叙事模式的另一面，集与群众、最广大的普通人，往往被无视并消解了，成为各所谓“群无意识”的杂音，让观众只兴奋于个人以及小团的炫技。
能给人们提供更多帮助者，越要付更大的惨重的代价，一无所有还要付所有。
华真行只是不
显扬，并非了什么见不得人的事。曾怀荏这样的养元谷弟，当然还是能了解他的成就与功绩。
上神坛。
又比如某个孩有聪明好学的
脑，被昆虫咬了一
又拥有了
大的超能力，仍必须老老实实生活在社会底层，不仅死了全家，还经常因打击罪犯耽误了工作，被老板谩骂。
这符合哪怕一丁现实逻辑吗？没有几百年脑血栓，恐也想不这节，但它就这么堂而皇之地传播向全世界。
比如大多数普通人并没听过他的名字，也不知他过的事。又比如他虚构了风自宾这个
份，作为资本垄断极致形态的象征。